رَائِحَةُ القَهْوَةِ وَخِطَامُ الحَنِين

فِي زَحْمَةِ مَكْتَبِ البَرِيدِ، حِينَ كَانَتْ تَتَفَحَّصُ طَرْدًا قَدِيمًا، اعْتَرَضَتْهَا رَائِحَةُ بُنٍّ مُحَمَّصٍ تَتَسَلَّلُ مِنْ مَقْهًى مُجَاوِرٍ، فَاسْتَدَارَتْ لَا إِرَادِيًّا، وَإذَا بِهِ يَقِفُ أَمَامَهَا بِمِعْطَفِهِ الرَّمَادِيِّ نَفْسِهِ الَّذِي ارْتَدَاهُ قَبْلَ عَشْرِ سَنَوَاتٍ فِي حَفْلِ تَخَرُّجِهِمَا.\n\nقَالَ بِصَوْتٍ خَفِيضٍ وَهُوَ يَرْفَعُ يَدَهُ لِيُصَافِحَهَا: «أَنْتِ لَا تَزَالِينَ تَشْتَرِينَ الطَّوَابِعَ مِنْ هُنَا؟». أَجَابَتْ بِبَسْمَةٍ مُتَكَلِّفَةٍ: «وَالْقَهْوَةُ؟ هَلْ مَا زِلْتَ تَشْرَبُهَا مُرَّةً دُونَ سُكَّرٍ؟». صَمَتَتْ لَحْظَةً، ثُمَّ أَضَافَتْ: «كُنْتَ تَقُولُ إِنَّ السُّكَّرَ يُخْفِي الحَقِيقَةَ». فَتَذَكَّرَ أَنَّهُ فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ قَبْلَ سَفَرِهِ المُفَاجِئِ إِلَى الخَلِيجِ، تَرَكَ لَهَا رِسَالَةً لَمْ تُقْرَأْ إِلَّا بَعْدَ أَنْ غَادَرَ بِأُسْبُوعٍ، لِأَنَّ خِطَامَ الحَنِينِ كَانَ أَقْوَى مِنْ كِبْرِيَائِهِ.\n\nتَنَاوَلَا فِنْجَانَيْنِ عَلَى طَاوِلَةٍ خَشَبِيَّةٍ، فَقَالَ مُتَحَسِّرًا: «أَخْطَأْتُ حِينَ ظَنَنْتُ أَنَّ الغُرْبَةَ تَشْفِي، فَإِنَّ القَهْوَةَ هُنَاكَ كَانَتْ تَفْتَقِرُ إِلَى نَكْهَةِ يَدَيْكِ». ثُمَّ كَشَفَتْ لَهُ عَنْ خِطْبَةٍ فَاشِلَةٍ جَرَتْ بَعْدَ رَحِيلِهِ، وَعَنْ سَنَوَاتٍ قَضَتْهَا فِي تَرْبِيَةِ قِطَّةٍ سَمَّتْهَا عَلَى اسْمِهِ.\n\nفِي تِلْكَ اللَّحْظَةِ، أَدْرَكَا أَنَّ الزَّمَنَ لَمْ يُلْغِ المَشَاعِرَ بَلْ أَخْفَاهَا تَحْتَ رَمَادِ الخَجَلِ. قَالَ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى عَيْنَيْهَا: «لَمْ أَتَزَوَّجْ، لَمْ أَنْسَ، وَلَمْ أَعُدْ أَخْشَى الاعْتِرَافَ». فَأَجَابَتْ وَالدَّمْعَةُ تَتَرَقْرَقُ: «وَلَا أَنَا، لَكِنَّ الاعْتِرَافَ يَحْتَاجُ إِلَى فِنْجَانٍ ثَالِثٍ».\n\nخَرَجَا إِلَى الشَّارِعِ حَيْثُ كَانَ ضَوْءُ المَغْرِبِ يَنْسَابُ بَيْنَ أَغْصَانِ النَّخِيلِ، فَقَالَتْ بِصَوْتٍ وَاثِقٍ: «نِلْتَقِي غَدًا فِي المَقْهَى نَفْسِهِ، وَسَأُحْضِرُ لَكَ رِسَالَتَكَ المَنْسِيَّةَ». ابْتَسَمَ وَقَالَ: «إِذَنْ، سَأَشْرَبُ قَهْوَتِي بِسُكَّرٍ، لِأَنَّ الحَقِيقَةَ أَصْبَحَتْ حُلْوَةً». مَشَيَا وَالظِّلُّ يَتْبَعُهُمَا، وَقَدْ تَرَاخَى خِطَامُ الحَنِينِ قَلِيلًا، لَكِنَّهُ لَمْ يَنْقَطِعْ بَعْدُ.